начало сайта

статьи

Для быстрейшей победы воюющие державы старались перетянуть на свою сторону притесняемые турками национальные меньшинства Османской империи. В обмен на обещание поднять мятеж Британия посулила поддержку правителю Мекки Хуссейну, который мечтал о "Великой Аравии" от Средиземноморья до Индийского океана. Кроме того, Лондон склонял еврейские общины в России и в США к оказанию давления на правительства этих стран с целью продолжения войны. В обмен британский министр иностранных дел Бальфур в 1917 году пообещал сионистам содействовать созданию в Палестине их "национального очага".

Это заявление вызвало неудовольствие арабов: они считали, что Бальфур вырвал их родину  из культурного и исторического контекста. Палестина для них всегда была частью Биляд-аш-Шама, "исторической Сирии", протянувшейся от хребта Тавр (на юге Турции) до Синая и от Средиземного моря до Евфрата. Первый Конгресс исламско-христианских ассоциаций Палестины, состоявшийся в 1919 году, резко протестовал против заявления Бальфура, а националистически настроенная часть палестинской элиты потребовала сохранения единства арабских территорий. Американская комиссия, в 1919 году прибывшая на Ближний Восток для выяснения пожеланий народа, тоже рекомендовала не производить раздела территории.

4 апреля 1920 года при проведении мусульманского праздника Наби Муса произошли столкновения между арабами и евреями, число которых к тому времени достигло 80 с лишним тысяч ( в 1881 году, когда поднялась первая волна еврейской иммиграции, в Палестине жили 24 тысячи евреев). А манифестация в защиту целостности арабских территорий чуть не обернулась религиозной войной. Исламско-христианская делегация выступила с обращением к британскому министру колоний Уинстону Черчиллю, посетившему Иерусалим в 1921 году: "Если бы сионисты явились в Палестину лишь в качестве гостей или если бы положение вещей оставалось таким же, как до войны, то не было бы никакой проблемы, никакого деления на евреев и неевреев". Проводя чёткую грань между евреями, издавна живущими в регионе и новыми поселенцами, палестинцы призвали возвратиться к той стране, в которой мирно уживались мусульманская, иудейская и христианская общины. Но в 1922 году Лига Наций одобрила мандат Великобритании на управление Палестиной, и в его текст была включена Декларация Бальфура 1917 года.

К 1928 году напряженность в Иерусалиме резко возрастает. Ишув(еврейская община) переживает глубокий кризис: всё меньше евреев иммигрирует в Палестину, одна из ведущих арабских газет региона "Филастын" даже выходит с передовицей "Банкротство сионистского проекта". В окружении главы Высшего мусульманского совета Палестины муфтия Хаджа Амина аль-Хусейни распространяются слухи о сионистском заговоре с целью овладения мечетями на Храмовой горе в центре Иерусалима. Уже в следующем, 1929 году вопрос о святых местах приводит к началу очередных беспорядков, которые на этот раз которые на этот раз гораздо больше напоминают еврейский погром.

Приход нацистов к власти в Германии повлек за собой новый всплеск еврейской эмиграции из Европы в Палестину. Осенью 1935 года здесь вспыхнуло восстание арабов под предводительством шейха Иззеддина аль-Кассама. Формируется Высший арабский комитет с муфтием во главе. C апреля по октябрь 1936 года проходит всепалестинская стачка, которая заканчивается только под давлением королей Саудовской Аравии, Ирака и эмира Трансиордании, призвавших палестинцев "довериться добрым намерениям друзей-англичан". 

Но в 1937 году в сельских областях снова началось движение протеста, вызванное британским проектом раздела Палестины, где впервые было открыто предложено разделить регион между арабами и евреями. Арабским вооруженным группировкам это дало повод для серии нападений как на британцев и евреев, так и на "предателей-арабов" . Британские власти, убеждённые, что палестинцы начали широкомасштабные военные действия, ответили репрессиями. В результате накануне второй мировой войны национальное движение палестинских арабов было практически обезглавлено.

29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН принимает резолюцию о ликвидации британского мандата (последний британский солдат покинул регион в мае 1948 года) и о разделе Палестины между евреями и арабами, отведя каждому из этих народов территорию для создания своего государства. Город Иерусалим должен был перейти под управление организации объединенных наций. В регион для изучения "пожеланий народа" прибыла специальная комиссия ООН, но Высший арабский комитет отказался от сотрудничества с ней, заявив, что естественное право арабов Палестины  на отчизну очевидно и не может составлять предмет исследования. Палестинские лидеры отклонили план ООН, и 2 декабря палестинцы начали всеобщую забастовку, которая переросла в межобщинные столкновения. 14 мая 1948 года было провозглашено государство Израиль. На следующий день коалиция соседних арабских стран вводит на его территорию войска. Начинается война, закончившаяся в 1949 году победой Израиля, который расширил свои земли за счет части территорий, отведенных ООН под государство палестинских арабов, и взял под контроль в том числе западную часть Иерусалима. Значительная часть Западного берега Иордана (включая Восточный Иерусалим) оказалась присоединена к Иорданскому королеству, а сектор Газа - к Египту.

По мере того, как в общественном сознании на Западе утверждалась мысль, что в Святой земле создаётся страна-убежище для выживших жертв Холокоста, весь Ближний Восток считал, что, производя раздел региона, Европа просто пытается "отмыться" от позора истребления евреев во время войны. Палестинцы не желали с этим примириться. Между тем земли, отведенные Израилю, стали фактически опорным пунктом для дальнейшего расширения еврейского государства. Сейчас территория этой страны в полтора раза больше, чем было предусмотрено ООН.

Надин Пикаду, Институт восточных цивилизаций в Париже.